De Puri Rath Yatra Chariots en waarom ze opmerkelijk zijn

2024 Auteur: Cyrus Reynolds | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-08 23:12

Het belangrijkste kenmerk van het Puri Rath Yatra-festival, dat elk jaar in juli in Odisha plaatsvindt, zijn de torenhoge tempelvormige strijdwagens die de drie goden uit de Jagannath-tempel vervoeren. De strijdwagens zijn een architectonisch wonder.

Wat echt fascinerend is, is het gedetailleerde proces waarmee de strijdwagens elk jaar opnieuw worden gemaakt. Het is een werk van liefde voor ongeveer 200 timmerlieden, helpers, smeden, kleermakers en schilders die onvermoeibaar werken volgens een strikte deadline van 58 dagen. De vakmensen volgen geen schriftelijke instructies. In plaats daarvan wordt alle kennis van generatie op generatie doorgegeven. Slechts één familie van timmerlieden heeft erfelijke rechten op de bouw van de strijdwagens.

Het proces vindt plaats in verschillende fasen, die elk samenvallen met een gunstig festival op de hindoeïstische kalender. Enkele van de belangrijkste fasen zijn als volgt.

Hoe de Rath Yatra-wagens worden gemaakt

De houten stammen worden gratis geleverd door de deelstaatregering van Odisha. Ze worden afgeleverd in het gebied buiten het Jagannath-tempelkantoor op Vasant Panchami (ook wel Saraswati Puja genoemd), de geboortedag van Saraswati, de godin van kennis. Dit vindt plaats in januari of februari. Meer dan 4, 000Er zijn stukken hout nodig om de strijdwagens te maken en de regering startte in 1999 een plantageprogramma om de bossen aan te vullen. Het snijden van de stammen tot de vereiste afmetingen begint in de zagerijen op Ram Navami, de verjaardag van Lord Ram, in maart of april.

De constructie

De bouw van de strijdwagen vindt plaats aan de voorkant van het koninklijk paleis in de buurt van de Jagannath-tempel in Puri. Het begint op Akshay Tritiya, een bijzonder gunstige gelegenheid in april of mei. Er wordt aangenomen dat elke activiteit die op deze dag wordt gestart, vruchtbaar zal zijn. Het markeert ook het begin van Chandan Yatra, een 42-daags sandelhoutfestival in de Jagannath-tempel.

Voordat met de bouw wordt begonnen, komen de tempelpriesters samen om een heilig vuurritueel uit te voeren. De priesters, gekleed in kleurige kleding, zingen en dragen slingers die aan de hoofdtimmerlieden worden afgeleverd. Het werk aan alle drie de wagens begint en eindigt tegelijkertijd. Het begint met de wielen, die lijken op de grote, ronde ogen van Lord Jagannath. Voor de drie wagens zijn in totaal 42 wielen nodig. De wielen worden op de laatste dag van Chandan Yatra op de hoofdassen bevestigd. Toegewijden komen in drommen om hulde te brengen.

De Decoratie

Er wordt grote zorg en aandacht besteed aan de decoratie van de strijdwagens, waarbij het uitstekende vakmanschap van de ambachtslieden van Odisha wordt benadrukt. Het hout is gesneden met ontwerpen die zijn geïnspireerd op de tempelarchitectuur van Odisha. De frames en wielen van de strijdwagens zijn ook kleurrijk beschilderd met traditionele ontwerpen. De luifels van de strijdwagens zijn bedekt met ongeveer 1. 250 meteringewikkeld geborduurde groene, zwarte, gele en rode stof. Het aankleden van de strijdwagens wordt uitgevoerd door een team van kleermakers die ook kussens maken voor de goden om op te rusten.

Op de dag voordat het festival begint, 's middags, worden de strijdwagens naar de Lions Gate-ingang van de Jagannath-tempel gesleept. De volgende ochtend, op de eerste dag van het festival (bekend als Sri Gundicha), worden de goden uit de tempel gehaald en in de strijdwagens geïnstalleerd.

Wat gebeurt er met de strijdwagens nadat de Rath Yatra is afgelopen?

De strijdwagens worden gedemonteerd en het hout wordt gebruikt in de keuken van de Jagannath-tempel. Het wordt beschouwd als een van de grootste keukens ter wereld. Een opmerkelijke 56 soorten mahaprasad (devotionele voedsel) worden daar bereid, in aarden potten boven vuur, om aan Lord Jagannath te offeren. De tempelkeuken heeft de capaciteit om voor 100.000 toegewijden per dag te koken.

Chariot Details en specificaties

Elk van de drie strijdwagens op het Puri Rath Yatra-festival draagt een van de goden uit de Jagannath-tempel. Elke wagen is bevestigd aan vier paarden en heeft een wagenmenner. Hun details zijn als volgt:

Lord Jagannath

• Chariot Name: Nandighosa
• Chariot Hoogte: 45 voet, zes inch.
• Aantal en hoogte van de wielen: 16 wielen met een diameter van zes voet.
• Krijtwagenkleuren: Geel en rood. (Heer Jagannath wordt geassocieerd met Heer Krishna, ook bekend als Pitambara, "degene gedrapeerd in goudgele gewaden").
• Paardkleur: Wit.
• Wenner: Daruka.

Lord Balabhadra

• Chariot Name: Taladhwaja -- wat betekent "iemand met de palmboom op zijn vlag".
• Chariot Hoogte: 45 voet.
• Aantal en hoogte van de wielen: 14 wielen met een diameter van zes voet zes inch.
• Kleuren van de strijdwagen: Groen en rood.
• Paardkleur: Zwart.
• Wenner: Matali.

Devi Subhadra

• Chariot Name: Debadalana -- wat letterlijk betekent, "vertrager van trots".
• Chariot Hoogte: 44 voet, zes inch.
• Aantal en hoogte van de wielen: 12 wielen met een diameter van zes voet acht inch.
• Krijtwagenkleuren: Zwart en rood. (Zwart wordt traditioneel geassocieerd met vrouwelijke energie shakti en de Moedergodin).
• Paardkleur: Rood.
• Wenner: Arjuna.

Betekenis van de strijdwagens

De tempelvormige strijdwagens op het Puri Rath Yatra-festival hebben een speciale betekenis. Het concept wordt uitgelegd in de heilige tekst, de Katha Upanishad. De wagen vertegenwoordigt het lichaam, en de godheid in de wagen is de ziel. Wijsheid fungeert als de wagenmenner die de geest en zijn gedachten controleert.

Er is een beroemd Odia-lied dat zegt dat de strijdwagen tijdens het festival samensmelt en één wordt met Lord Jagannath. Gewoon de wagen of het touw aanraken dat eraan trekt, wordt verondersteld te brengenwelvaart.

Lord Jagannath, Balabhadra en Subhadra

Niet alleen de strijdwagens op het Rath Yatra-festival zijn van hout gemaakt, maar ook de drie goden (Lord Jagannath, zijn oudere broer Balabhadra en zus Subhadra). Ze worden meestal om de 12 jaar met de hand gesneden (hoewel de kortste periode acht jaar en de langste 19 jaar is) in een proces dat bekend staat als Nabakalebara. Dit betekent "nieuw lichaam". In de jaren dat dit gebeurt, wordt het festival steeds belangrijker. Het laatste Nabakalebara-ritueel vond plaats in 2015.

(Merk op dat de afbeelding representatief is en niet van de werkelijke afgoden van de Jagannath-tempel is).